|
обзор книги наших друзей - писательниц М. Давыдовой и И. Агаповой
М. А. Давыдова. И.А. Агапова. Новый год и другие зимние праздники (празднование, сценарии, сюрпризы, занимательные материалы. - Ростов-на-Дону, «Феникс», 2009. - 239 стр., ил. - (Серия «Сердце отдаю детям»). Тираж 3000
Сборник, от начала и до конца посвященный празднованию…
Впрочем, чему он посвящен, догадайтесь сами: нарядная елка, бенгальские огни, веселые песни, сдобные пироги, игрушки, подарки и конечно неизменные Дед Мороз со Снегурочкой…
Все это - атрибуты самого желанного праздника под названием Новый год. Данная книга рассказывает о том, как можно в хорошей компании интересно отметить этот праздник, а также другие зимние праздники, «окружающие» приход Нового года - Колядки, святочные вечера.
Но все же центральное место занимают материалы, приуроченные к встрече Нового года. Ведь именно с ним связано много жизненных изменений и преобразований - например, частенько с Нового года люди решают начать новую жизнь, избавиться от старых дурных привычек, вешают на стену новый календарь. И, конечно, приход этой даты сопровождает веселье, смех, викторины и юморины, карнавалы и зазывалы, розыгрыши, представления, песни и танцы.
Большим достоинством пособия является увлекательное путешествие в историю праздника.
История новогоднего праздника
Не всем известно, что дата встречи Нового года на Руси переносилась неоднократно. Так, одно время в России этот праздник был тесно связан с обновлением природы и отмечался он… весной. Верной приметой считалось то, как проведешь этот день, работая на поле или собственном приусадебном хозяйстве, так и проведешь оставшийся год. Кстати, эта примета сохранилась и до сих пор. Однако царь Иван Третий решил совместить этот праздник с окончанием сельскохозяйственных работ на полях и со сбором урожая. Поэтому в 1492 году он перенес празднование Нового года на 1 сентября.
Да и во всем мире Новый год встречали в самые разные годовые сезоны. Древние египтяне, например, его приход отмечали летом. Потому что отсчетом Нового года для них становилось время разлива священной реки Нил. У древних греков Новый год приходился на день летнего солнцестояния - 22 июня, а у римлян - на начало марта.
С празднованием Нового года были связаны мистические обряды, пляски, песнопения. Так, жители античных городов наряжались в самые неожиданные одежды, надевали маски богов и героев и бегали по ночным улицам из дома в дом. Хозяева щедро награждали гостей, а те пели и плясали. Считалось, что боги будут разгневаны, если встречать Новый год без веселья!
Обычай отмечать этот праздник 1 января возник при Юлии Цезаре, который ввел в употребление современный календарь, по праву получивший название «юлианского». Тогда же возникли имена 12 месяцев, которые до сих пор существуют в большинстве европейских языков.
В России дату празднования прихода Нового года в ночь с 31 декабря на 1 января установил император Петр Первый. Желая поддерживать тесные отношения с Европой, в 1699 году он издал специальный указ о праздновании Нового года по-новому. На Руси тогда существовало другое летоисчисление - отмечали встречу Нового года 1 сентября, и государь задумал сменить эту дату, чтобы было удобнее вести отсчет лет - как в Европе.
Таким образом, Петр Первый привез оттуда не только умелых военачальников и корабелов, новую моду на прически и одежду, на различные танцы и развлечения, но и новую дату встречи Нового года.
Итак, в 1699 году россияне в последний раз весело отметили приход Нового года 1 сентября. До наших дней дошли описания этого праздника. О том, как в последний осенний Новый год Пётр Первый собственноручно угощал гостей - бояр, чиновников, гвардейцев - фруктами последнего осеннего урожая и поздравлял всех с праздником. Встречали тогда, по российскому летоисчислению, аж 7208 год!
А через три с половиной месяца, 15 декабря 7208 года люди услышали колокольный звон, который доносился с Красной площади. Когда московский народ собрался там, глашатай зачитывал зачитал указ царя Петра Первого о введении в России нового летоисчисления. В указе было велено «писать впредь генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира».
Через неделю глашатай вновь зачитал следующий указ - «О праздновании Нового года». В нем говорилось о переносе даты начала Нового года с 1 сентября на 1 января. Еще в этом указе людям было велено поздравлять друг друга с этим праздником, веселиться, устраивать пиршества, желать счастья и благополучия. Царь приказывал в честь Нового года украшать елки, развлекать ребятишек различными играми.
В полночь с 31 декабря на 1 января 1700 года российские церкви были украшены елками, и в них впервые прошло ночное бдение, которое теперь стало в стране традицией. Недаром же Новый год празднуют ночью. В Успенском соборе царю Петру и его семье пожелали здоровья и долгого царствования, в честь этого по всей Москве зазвонили колокола и выстрелили пушки. Когда палили пушки, в ночной Москве было светло, как днем. Начались народные гуляния, катания на лошадях, игры в снежки, катание с горок, песни, танцы. Наверное, отсюда появилась традиция проведения новогоднего салюта, смотреть на который на улицах до сих пор собираются тысячи людей.
На самый первый Новый год царь Петр сделал объезд домов близлежащих своих товарищей: он хотел удостовериться, что его указ выполняется - все веселятся, а в домах стоят наряженные елки. В том же в 1700 году по новому летоисчислению календарная реформа кроме России еще прошла во многих странах, например, в Дании, Германии и Норвегии.
Откуда взялся Дед Мороз?
Но Новый год вовсе бы не был праздником, если бы не появлялся в эту ночь добрый волшебник Дед Мороз, который может исполнить любое желание. Дед Мороз - языческое существо, которое пришло в современное празднование Нового года из древних преданий. Только тогда Дед Мороз не был таким добрым, он, наоборот, считался опасным для человека, и встреча с ним грозила неприятностями.
Добрый Дед Мороз начал участвовать в празднованиях опять-таки вместе с реформами Петра I. Любитель и знаток западных обычаев, Петр помимо новогодней елки перенял за границей традицию приглашать на праздник доброго шутника и заводилу, похожего на Санта-Клауса. Со временем этот весельчак приобрел традиционно русские черты, отличающие его от западного коллеги. Самое главное - Дед Мороз приходит на Новый год, а не на Рождество, как Санта Клаус. Кроме того, наш российский Дед Мороз непременно является на праздник вместе со своей внучкой Снегурочкой.
У других народов новогодний волшебник тоже не одинок. Например, маленькие итальянцы ждут своего Деда Мороза, которого зовут Баббо Натале, и красивую фею Бефану, ответственную за новогодние подарки. С вечера итальянские дети подвешивают к камину свои чулочки, и Бефана, ночью прилетев на волшебной метле, оставляет там новогодние подарки.
В Швеции вообще нет Деда Мороза. Там на Новый год выбирают королеву - святую Люсию. Ею становится самая симпатичная девушка. Ее наряжают в белое платье, на голову надевают корону, украшенную горящими свечами. В сопровождении своей свиты она ходит по домам и дарит подарки всем обитателям.
Читайте - не пожалеете!
Теперь пришла пора вернуться к содержанию книги, которая поможет всем весело встретить новогодний праздник. В ее главах читатель найдет варианты сценариев и пьес для постановок, стихотворения современных авторов для праздничного монтажа. Также здесь представлен совершенно необычный вариант встречи Нового года - он проводится в жаркой стране, где вместо снега под ногами песчаный пляж, вместо елок - пальмы, а вместо медведя - крокодил. А великолепные иллюстрации с эскизами костюмов значительно облегчат работу над их пошивом.
Последняя глава включает в себя увлекательный, веселый, читающийся «на одном дыхании» художественный рассказ Ирины Агаповой «Коллекция пыли на зеркале». Он относится к жанру современного фэнтези. Его главный герой - Калистрат, лаборант кафедры института. Институт необычный, как и все с рассказах Агаповой, потому что в нем изучают праздники. Калистрат очень занят, поскольку в институте проводят всемирную конференцию Дедов Морозов и Снегурочек.
Вы слышали раньше такие имена, как Мош Джариле, Гуди Падва, тетушка Ария? Так знайте, это - новогодние покровители разных стран. У каждого свой характер, свои причуды, каждый совершает ошибки и их исправляет. События и перипетии настолько изящные, что все вместе превращается в веселый гротескный фарс: почему китайцу нельзя дарить на праздник часы, почему ослы тетушки Арии отвадили от нее всех женихов, как убедить новогодних троллей не бояться солнечного света, кто является предком Деда Мороза?
Мнение библиотекаря:
Прелестная книга! Она - для взрослых и детей - ребят всей возрастной вертикали - от начальных и средних, до старших классов. Ее материалы можно использовать и при подготовке любого другого праздника.
Очень украшают книгу смешные иллюстрации Ирины Агаповой.
Одним словом, новая книга московских писательниц Ирины Агаповой и Маргариты Давыдовой, наверняка, будет очень популярна у учителей, завучей по внеклассной работе, руководителей групп продленного дня, режиссеров детских театральных коллективов, а главное - у работников библиотек и просветительских учреждений.
|
